Categoria: oroscopi

Upasthā – stare vicino  «(Agni) È chiamato Upastha, perché è vicino a tutti. (Upastha = stare vicino perché è nel cuore di tutte i Jīva)» (Bhasya, commentary of Madhva to …

Purushapura – la città dello spirito «Andando verso sud da Gandhara, (i viaggiatori) in quattro giorni arrivarono al regno di Purushapura» (A Record of Buddhistic Kingdoms, Fa-Hien). Cerco sempre di …

Shalabha – cavalletta  «Coricati a terra, proni, con le mani all’altezza del petto, puntando sulle palme delle mani, si sollevino i piedi di una spanna. Gli Indra tra i silenziosi …

Kshanti – perdono  «Gli eccellenti Brahmana ti adorano come Gāyatrī con Oṃkāra come il suo volto. Re di grandissimo potere (ti adoreranno) come Urjitā (“che ha grande potere e potenzialità”) …

Maitri – amicizia  «Esercitando il samyama sull’amicizia e così via (si ottiene) la forza (della qualità) corrispondente» (Yoga-sūtra, 3.23).  Nell’antico commento di Vyasa agli Yoga-sūtra, al verso 3.23 si legge: …

Mukta – rilassato «Il Mukta si muove lì ridendo, giocando e gioendo, con le donne, con le carrozze con altri Mukta del suo periodo o dei Kalpa passati. (Così grande …

Artha – scopo   «Come un uomo si prodiga per soddisfare un desiderio, così l’immanifesto  (prakriti) si attiva  allo scopo di realizzare il fine di Purusa» (Sāmkhya-kārikā, 58). Artha inteso …

Sakshin – consapevole  «Mediterà nel puro Atman senza aberrazioni, su di me il grande Atman, il Sākshin del Brahman, l’immutabile.» (Shiva-purana, 3.65). Sakshin è il testimone, la pura consapevolezza che …

Paricchada – bagaglio  «I servi, le cui forme somigliavano a quelle del Signore, Lo circondavano da tutte le parti, assistendoLo con deferenza, le loro mani adornate con splendidi oggetti usati …

Sādhaka – praticante «Il realizzatore è lo sforzo» (Shiva-sūtra, 2.2). La parola sādhaka deriva dalla radice sādh che significa “realizzare”. Comunemente tradotto come “praticante”, il sādhaka è colui che con …

Anusandhāna – pianificazione «Lo spazio come concetto di conoscenza sviluppa la determinazione, il comportamento e l’autostima» (Triśikhibrāhma upanishad, 1.6). Secondo alcune interpretazioni anushandhana è una funzione della citta, la mente. …

Atita – passato «Il  futuro esiste come un’apparenza in sé che deve manifestarsi. Il passato esiste per un’apparenza in sé che è stata esperita. Solo il presente percorso di esistenza …